Apocalipsis 12 presenta un amplio panorama de la historia del gran conflicto, desde sus inicios en el cielo hasta los últimos días.

Lee Apocalipsis 12:17. ¿En qué consiste «el testimonio de Jesús»? Compara Apocalipsis 19:10 con Apocalipsis 22:8-9.

Apocalipsis 12:17 menciona dos características que identifican a la iglesia del tiempo del fin: obedece los Diez Mandamientos (que incluyen la observancia del sábado) y tiene «el testimonio de Jesús». ¿Qué es este testimonio?

Algunas traducciones de la Biblia interpretan que se refiere al hecho de dar a conocer a Jesús al mundo mediante el testimonio cristiano evangelizador. En otras palabras, el testimonio de Jesús es el que la iglesia da acerca de él como objeto de la testificación. Otras versiones bíblicas dan a la expresión un significado diferente, según el cual Jesús es quien da testimonio a su iglesia. En este caso, él no es el contenido u objeto de la testificación, sino quien testifica. El texto original griego puede ser traducido de ambas maneras. Entonces, ¿qué quiso decir Juan?

Si comparamos las dos características identificatorias, vemos una gran similitud en la forma en que están redactadas, lo que resulta aún más evidente en el idioma original. Así como los «mandamientos de Dios» provienen obviamente de él, el «testimonio de Jesús» proviene de él. Por lo tanto, Jesús es quien da testimonio, quien identifica a la iglesia verdadera por medio del don profético.

¿En qué consiste, pues, «el testimonio de Jesús»? La respuesta a ese interrogante se encuentra en Apocalipsis 19:10 y Apocalipsis 22:9, donde el «testimonio de Jesús» es identificado como el «espíritu de profecía». El propio Juan es un profeta y representa en su persona el «testimonio de Jesús». Un profeta es una persona que ha recibido un llamado especial como mensajero de Dios para su pueblo, ya sea para exhortar y llamar al arrepentimiento, para animar o para revelar el futuro.

Según Apocalipsis 12:17, Jesús hace que su iglesia sea reconocible mediante el don profético. Esto significa que, así como Dios envió profetas a Israel y Judá en tiempos del Antiguo Testamento y al apóstol Juan a la iglesia cristiana primitiva, también habrían de surgir profetas en los últimos días de la historia de la tierra.

¿Qué evidencia demuestra que el ministerio de Elena de White es un ejemplo de la obra del «espíritu de profecía» (Apoc. 19:10)?